El discurso de anoche del masón Felipe VI fue impecable en la forma. Voz serena, escenografía sobria, cadencia estudiada. Nada fuera de lugar. El problema no estuvo en cómo se dijo, sino en qué se dijo.
O, mejor dicho, en el idioma elegido para decirlo.
El lenguaje del sistema
“Tiempos exigentes”, “desafíos”, “incertidumbre”, “fenómenos climáticos”, “tensión en el debate público”, “soluciones que requieren el compromiso de todos”. La letanía es reconocible. No es un discurso pensado para el salón de una casa cualquiera, sino para encajar perfectamente en cualquier foro internacional, cumbre europea o documento marco.
No hay una sola palabra que moleste. No hay una sola frase que comprometa. Todo es tan correcto, tan neutro, tan global… que resulta casi intercambiable. Podría haberse pronunciado en Bruselas, en Estrasburgo o en Davos sin cambiar una coma.
Cuando un discurso sirve para todos los públicos, suele no servir especialmente para ninguno.
Agenda 2030 sin nombrarla (pero presente)
El mensaje no mencionó explícitamente la Agenda 2030, pero no hizo falta. Estaba ahí, entre líneas, como una música de fondo perfectamente reconocible: cambio climático como eje explicativo, incertidumbre tecnológica, retos compartidos, soluciones colectivas, responsabilidad diluida en un “todos” abstracto.
Es el lenguaje de los grandes marcos globales: correcto, aséptico, tranquilizador para quienes ya forman parte del consenso… y profundamente ajeno para quien solo quiere saber si llegará a fin de mes, si su hijo podrá emanciparse o si su trabajo seguirá existiendo dentro de cinco años.
Curiosamente, se habla mucho de “no caer en la retórica” mientras se practica una retórica sofisticada, elegante y perfectamente vacía de concreción.
Antes se hablaba de pan, hoy de horizontes
Hubo otros discursos de Navidad en España. Más toscos, sin duda. Menos pulidos. Sin asesores semánticos ni guiones homologables a escala europea. Pero tenían una virtud hoy desaparecida: se entendían.
“Que no haya un hogar sin lumbre ni un español sin pan”. Gustará más o menos el régimen de Franco, pero el mensaje era directo, material y medible. El ciudadano sabía perfectamente qué se le estaba prometiendo y podía juzgarlo con el tiempo.
Hoy no hay pan ni lumbre en el discurso. Hay “desafíos”, “procesos”, “transiciones” y “apuestas”. Palabras que suenan bien, pero que no llenan la nevera ni pagan el alquiler.
El «consenso» como refugio
El rey insistió en la necesidad del compromiso de todos, en la responsabilidad compartida y en la moderación del debate público. Es un mensaje amable, pero también cómodo. Cuando todos somos borregos, seguimos las mismas normas y no causamos problemas, la Agenda avanza y sus jefes están contentos.
Se evita así cualquier arista, cualquier mención concreta, cualquier toma de posición que pueda incomodar. El resultado es un discurso que no enfada a nadie… pero tampoco entusiasma a nadie. Un discurso vacío de promesas reales, con mensajes buenistas y de apestante ideología woke.
Un mensaje que tranquiliza arriba y desconecta abajo
Tal vez ese sea el verdadero problema. No que el discurso sea incorrecto, sino que parece pensado más para tranquilizar al sistema que para hablar al pueblo.
Mientras tanto, muchos españoles escuchan —o dejan de escuchar— con la sensación de que esas palabras podrían haberse dicho cualquier otro año, en cualquier otro país, por cualquier otro dirigente institucional.
Y así, entre “retos globales” y “valores compartidos”, el mensaje de Navidad corre el riesgo de convertirse en un acto ritual: correcto, educado… y perfectamente prescindible.
Para resumir las palabras del Masón… cuando el poder deja de hablar con palabras sencillas, suele ser porque ya no busca convencer a quienes le escuchan, sino alinearse con quienes le observan desde arriba. Los planes de la Agenda 2030 están imponiéndose, y el masón útil Felipe VI se esfuerza en maquillarla.
